1. Chant initial.
2. Prière du " Notre Père ".
3. Lecture biblique: Mt 1, 18-25.
4. Lecture de l'enseignement de l'Église:
1. Jésus Christ est le Fils éternel de Dieu. "Il est l'Image du Dieu invisible, Premier-né de toute créature, car c'est en lui qu'ont été créées toutes choses, dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, Trônes, Seigneuries, Principautés, Puissances ; tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses et tout subsiste en lui. Et il est aussi la Tête du Corps, c'est-à-dire de l'Église : Il est le Principe, Premier-né d'entre les morts, il fallait qu'il obtînt en tout la primauté, car Dieu s'est plu à faire habiter en lui toute la Plénitude et par lui à réconcilier tous les êtres pour lui, aussi bien sur la terre que dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix " (Col 1, 15-20).
2. Fait homme par l'uvre de l'Esprit Saint dans le sein de Marie, Il nous a manifesté le Père dans sa Personne et dans sa prédication. Il nous a donné le commandement nouveau de nous aimer les uns les autres comme Il nous a aimé ; Il nous a enseigné le chemin des béatitudes : être pauvres en esprit et doux, supporter les douleurs avec patience, avoir soif de la justice, être miséricordieux, purs de cur, opérateurs de paix, supporter les persécutions à cause de la justice. Il a souffert sous Ponce Pilate, Il est mort pour nous comme l'Agneau innocent qui enlève le péché du monde. Il a été enseveli et Il est ressuscité par sa propre puissance, et avec sa résurrection Il nous a rendu participants à la vie divine. Il est monté au Ciel, d'où Il viendra de nouveau dans la gloire pour juger les vivants et les morts, chacun selon ses propres mérites. Et son règne n'aura pas de fin.
3. Par conséquent, Jésus Christ est le centre du monde, de l'histoire et de la vie de tous les hommes ; et Il est leur unique Sauveur. Seulement en Lui est notre salut, sans la partager avec d'autres médiateurs ou fondateurs de religions. La Personne de Jésus Christ, Fils de Dieu et vrai homme parmi les hommes, est donc le centre et la synthèse de la foi chrétienne. En Lui nous trouvons le programme de l'Église et de la famille chrétienne, l'" église domestique ". Par conséquent, il ne faut pas inventer un nouveau programme. Le programme existe déjà. Il est le même de toujours, contenu dans l'évangile et dans la tradition vivante ; il se focalise, en définitive, dans le Christ même, que l'on doit connaître, aimer et imiter pour vivre en Lui la vie trinitaire et transformer en Lui l'histoire jusqu'à la perfection dans la Jérusalem céleste. C'est un programme qui ne varie pas selon les temps et les cultures, même s'il en tient compte pour un vrai dialogue et une communication efficace.
4. La connaissance de Jésus Christ naît et croît spécialement à travers la rencontre avec sa Parole dans l'écoute et dans la lecture de l'Évangile, la participation à la vie sacramentelle de l'Église, surtout dans l'eucharistie, la prière personnelle et communautaire et le service et la sollicitude envers les pauvres et les nécessiteux. Cette connaissance porte à aimer sa Personne et à mettre en pratique le commandement d'aimer le prochain, qu'Il nous a donné comme signe distinctif et qui est le principe de toute l'imitation de sa vie.
5. Par conséquent, la lecture de la Parole de Dieu et de l'Évangile en famille, la participation, en tant que famille, à l'eucharistie dominicale, la prière en commun et les uvres de charité occupent un poste prépondérant dans le foyer chrétien. Ces manifestations font partie essentielle de la catéchèse familiale.
5. Réflexion du Guide.
6. Dialogue :
7. Engagements.
8. Prière du " Je vous salue Marie " et invocation"Regina familiae. Ora pro nobis" (" Reine de la famille, prie pour nous ").
9. Prière pour la famille: Père de bonté et Dieu de toute consolation, qui a tant aimé le monde jusqu'à donner ton Fils Unique, fait que les familles chrétiennes sachent Le présenter à leurs propres enfants comme le Chemin qui nous porte à Toi. Par Jésus Christ Notre Seigneur. AMEN.
10. Chant final.